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我們是為了什麼工作？是不是為了賺錢？是不是為了成就感？
有的工作很辛苦不是我想要的，但為了賺錢，我還是會去做那些不是我想要的工作，雖然賺到了錢，但我不快樂。但，又能如何呢？我得吃飯得生活。
有的工作能讓我些成就感，但要是沒有薪水，我還做不做？我能在不足以維持養活自己的酬勞之下工作多久？即便那還挺快樂的？
很多時候，工作代表著我們的地位。我是總經理，我是CEO，我是工程師，我是美設，我是設計師，我是工程師，我是書店店員。總經理一般不會和書店店員一起出席在同一場宴會上，因為層次不同。那個層次是薪資所賦予的，還是地位所賦予的？
若是總經理一個月領兩萬多，我們還會不會尊敬他？還會不會有人要當總經理，每天處理公司大小裁示，只為了那兩萬多的薪水？
但是，工作只是為了「賺錢」嗎？我們可以不為了賺錢而工作，只要我們有強大的經濟來源，若沒有，我們還是只好繼續工作，因為生活所需都需要錢。
長久以來我們都以為「工作得越久，賺得越多」。
所以我們每天加班熬夜，每天為了多那些加班費、車馬費、業績獎金，耗費我們的精神體力與青春，只為了換下半輩子的幸福，我們說，「只要我現在賺得夠多，我就可以早點休息了。」
太多了，這社會。我們都做得太多了。因為工作壓力大，人們不斷消費，不斷被行銷與廣告刺激，因為一種時尚，一種崇拜，一種品味，一種格調，所以我們可以花上萬元買一只袋子，花數千元買一件外套，花好多錢買無窮盡的衣服、鞋子；許多人來消費，於是服務業要超時工作；為了讓這麼多人被刺激，電視廣告媒體不斷播出形象廣告、意識廣告、創意廣告、促銷廣告，電視廣告媒體人熬夜製作廣告內容、拍攝平面廣告，行銷企劃人員熬夜想企劃案，鎮日聯絡溝通協調廠商；廠商不斷製作衣服鞋子加工趕工下訂單從國外進口不斷催貨；工廠員工不斷加班熬夜趕出貨公司專員不斷搶業績，然後下班後又想拿今天剛領到的薪水去shopping一番，服務業又繼續日夜無休地開店迎賓送客。日復一日，循環。
這社會要的越多，索討的越多，我們就得付出越多成本與心力。從哪裡得到，又從哪裡失去。
經濟學家羅伯‧席堡告訴我們：工作的定義是，人們以金錢報償來彌補因工作所產生的不悅，而心不甘情不願去做的事。
福利約夫‧柏曼博士聲稱：人類歷史上，一般人工作的時間幾乎都是每天二到三小時，當我們從農業社會逐漸轉變成工業社會，工作時數與日俱增，創造出評斷一個人是否懶惰的標準，如果每週工作時數少於四十小時就算懶惰.....人人都必須工作的概念是在工業革命之後才產生的。
奧奈達社會創始人約翰‧亨福力‧諾依在研究十九世紀無數理想國社會時注意到：所有這些社會都展示證明(十八世紀)注重實效的富蘭克林博士所主張的說法：如果人人都能每天身體勞動工作三小時，就絕對不需要任何人工作超過三小時以上。
再往後來到二十世紀，一九三四年有卓識遠見的印地安聖哲帕拉馬罕薩‧尤干南達也談自給自足而以精神靈性為導向的全球社會，在這種社會中：不論貧富，人人都必須每天工作三小時，以便生產生活所需的絕對必需品......每天工作三小時，生活在盡情享受豐富文藝之中，也有充份時間[做任何對我們有意義的事]。
※以上出自《富足人生》P.239 何謂工作？
我很快地導向結論。
我們總是把「工作」與「受薪職」混為一談，如果單純將「工作」重新定義為，任何有成效、有收獲或是充滿目的與意義的活動，而受薪職只不過是這許多活動之一而已，我們就可以跳脫誤謬的假設──也就是，為供應桌上食物以及遮風避雨的住屋所做的工作，也應該給予我們意義、目的和充實滿足感。切斷工作與金錢之間的關聯，讓我們能夠重新取得平衡與健全的精神理性。
※以上出自《富足人生》P.248 尋回工作的意義
藉由此，我們將可再重新定義「退休」二字。
所謂退休，只是不再做「受薪職」工作，而更能自在地工作的階段。
我們理財的目的，就是為了早些達到這個階段。
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